Tafsiri ya Surat Al-Ghashiya

Ilishuka Makka

Kwa jina la Mwenyezi Mungu, Mwingi wa rehema, Mwingi wa kurehemu

1. Je! Imekufikia khabari ya msiba wa kufudikiza? 2. Siku hiyo nyuso zitainama. 3. Zikifanya kazi, nazo taabani. 4. Ziingie katika Moto unaowaka. 5. Zikinyweshwa kutoka chemchemi inayochemka. 6. Hawatakuwa na chakula isipokuwa kichungu chenye miba. 7. Hakinenepeshi wala hakiondoi njaa. 8. Siku hiyo nyuso nyengine zitakuwa kunjufu. 9. Zitakuwa radhi kwa juhudi yao. 10. Katika Bustani ya juu. 11. Hawatasikia humo upuuzi. 12. Humo imo chemchemi inayomiminika. 13. Humo vimo viti vilivyonyanyuliwa. 14. Na bilauri zilizopangwa. 15. Na matakia safu safu. 16. Na mazulia yaliyotandikwa.

# {1} Mwenyezi Mungu Mtukufu anataja hali za Siku ya Kiyama na mambo ya kutisha yaliyo ndani yake, na kwamba yatawafunika viumbe kwa shida zake, kisha watalipwa kwa vitendo vyao, na watagawanyika makundi mawili: kundi la Peponi na kundi la Moto wa kuunguza. Kwa hivyo akajulisha kuhusu sifa za vikundi vyote viwili:

# {2 - 7} Basi akasema katika kuwaelezea watu wa Motoni: "Siku hiyo" ya Kiyama "nyuso zitainama" kutokana na fedheha na hizaya "Zikifanya kazi, nazo taabani" na zitahangaika katika adhabu, huku wakiburutwa "na Moto utazigubika nyuso zao." Na inawezekana kwamba kile kinachomaanishwa na kauli yake: “Siku hiyo nyuso zitainama. Zikifanya kazi, nazo taabani" kwa sababu walifanya ibada na matendo katika dunia hii, lakini hayakuwa yameambatana na masharti yake, ambayo ni imani; basi Siku ya Kiyama yakawa mavumbi yaliyotawanywa. Ingawa uwezekano huu ni sahihi katika maana yake, lakini muktadha wa mazungumzo hayaionyeshi. Bali maana sahihi ya uhakika ni ile maana ya kwanza. Kwa sababu aliiwekea mipaka ya wakati, yaani Siku ya Kiyama, na kwa sababu kinachokusudiwa hapa ni kueleza watu wa Motoni kwa ujumla, na uwezekano huo ni sehemu ndogo tu kuhusiana na watu wa Motoni, na kwa sababu mazungumzo haya yanaelezea hali ya watu watakapojiwa na msiba mkubwa, na hayaashirii hali zao katika dunia hii. Na kauli yake: "Ziingie katika Moto unaowaka" utakaowazunguka kutokea kila mahali, "Zikinyweshwa kutoka chemchemi inayochemka" sana "Na wakiomba msaada watasaidiwa kwa kupewa maji kama mafuta yaliyotibuka. Yatayo wababua nyuso zao." Hiki ndicho kinywaji chao, na ama chakula chao; “Hawatakuwa na chakula isipokuwa kichungu chenye miba. Hakinenepeshi wala hakiondoi njaa" Haya ni kwa sababu makusudio ya chakula ni moja ya mambo mawili: ima kukidhi njaa ya mtu na kumpunguzia maumivu yake, au kuufanya mwili wake unenepe na kutodhoofika. Na chakula hiki hakina chochote katika vitu hivi viwili. Badala yake, ni chakula kichungu mno, kinachonuka na kibaya sana. Tunamuomba Mwenyezi Mungu salama.

# {8 - 16} Ama watu wema; Nyuso zao Siku ya Kiyama "zitakuwa kunjufu." Yaani, mng'aro wa neema utakuwa umewashukia, na kuifanya miili yao kuwa safi, nyuso zao zikawa na nuru, na wakawa na furaha tele. "Zitakuwa radhi kwa juhudi yao" ambazo walizitanguliza katika dunia hii miongoni mwa matendo mema na kuwafanyia hisani waja wa Mwenyezi Mungu. Kwani watapokuta malipo malipo yake yamewekwa na kuongezwa maradufu, basi watasifu mwisho wake na wakapata kila walichokuwa wakitaka. Haya ni kwa sababu watakuwa "Katika Bustani ya mbinguni" yenye kujumuisha kila namna ya neema "za juu" katika mahali na makao. Kwa sababu, mahali pake ni mahali pa juu zaidi na makao yake ni katika nyumba za juu, yenye vyumba, na juu ya vyumba hivyo kuna vimejengwa vyumba ambavyo kutokea hapo wataangalia mambo matukufu ambayo Mwenyezi Mungu amewaandalia. "Matunda yake yakaribu" ni mengi, matamu na ni rahisi kuyachuma, kiasi kwamba wataweza kuyachuma kwa hali yao yoyote ile, na hawatahitaji kupanda mti au wala hakuna tunda litakalokuwa gumu kulifikia humo. "Hawatasikia humo" Peponi "upuuzi" na maneno batili achilia mbali maneno ya haramu. Bali maneno yao ni maneno mazuri na yenye manufaa, ambayo yanajumuisha kumkumbuka Mwenyezi Mungu, kukumbuka neema zake za mara kwa mara juu yao, na tabia njema baina ya wanaoishi pamoja, yanayopendeza nyoyo na kupanua vifua. "Humo imo chemchemi inayomiminika" wataifanya imiminike watakavyo na popote wapendapo. "Humo vimo viti vilivyonyanyuliwa." Navyo ni viti vya aina ya kitanda ambavyo ni viliinuliwa juu vyenyewe na pia kwa sababu ya magodoro laini na mazuri yaliyo juu yake. "Na bilauri zilizopangwa" huku zimejaa aina mbalimbali za vinywaji vya ladha, vilivyowekwa mbele yao, na zikatayarishwa kwa ajili yao, na zikawa zinapatikana kwa ombi lao na hiari yao, ambazo wataletewa mara kwa mara na watoto wa ujana wa milele. "Na matakia safu safu" yaliyotengenezwa kwa hariri laini na hariri nzito na vitu vinginevyo ambavyo Mwenyezi Mungu pekee ndiye anayejua. Hivyo vitakuwa vimeshapangwa kwa ajili yao kukalia na kuegemea, na watapumzishwa na suala la kuviweka hapo au kuvipanga wenyewe. "Na mazulia yaliyotandikwa" kila upande katika mahali pao pa kukaa.

17. Je! Hawamtazami ngamia jinsi alivyoumbwa? 18. Na mbingu jinsi ilivyoinuliwa? 19. Na milima jinsi ilivyothibitishwa? 20. Na ardhi jinsi ilivyotandazwa? 21. Basi kumbusha! Hakika wewe ni Mkumbushaji. 22. Wewe si mwenye kuwatawalia. 23. Lakini anayerudi nyuma na kukataa. 24. Basi Mwenyezi Mungu atamuadhibu kwa adhabu iliyo kubwa kabisa! 25. Hakika ni kwetu Sisi ndio marejeo yao. 26. Kisha hakika ni juu yetu Sisi hisabu yao!

# {17-20} Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema, akiwahimiza wale wasiomwamini Mtume - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimfikishie - na watu wengine kwamba wafikirie kuhusu viumbe vya Mwenyezi Mungu vinavyoashiria upweke wake. "Je! Hawamtazami ngamia jinsi alivyoumbwa" kwa uumbaji wa ajabu na jinsi Mwenyezi Mungu alivyomtiisha kwa ajili ya waja wake na kumfanya anyenyekee kwa sababu ya manufaa mengi wanayohitaji sana? "Na milima jinsi ilivyothibitishwa" kwa umbo la kung'aa ambalo kwalo ardhi ilipata utulivu na uthabiti ili isiyumbeyumbe, na akaweka humo manufaa makubwa. "Na ardhi jinsi ilivyotandazwa" na kufanywa rahisi sana. Ili waja wakae kwa utulivu juu ya mgongo wake na waweze kulima, kupanda, kujenga juu yake na kupitia katika njia zake. Na jua kuwa kutandazwa kwake hakupingani na suala la kwamba ni ya umbo la mpira wa duara ambamo sayari zinaizunguka pande zake zote, kama ilivyothibitishwa na mapokezi ya kimaandiko, akili, hisia na kuangalia kwa macho. Kama ilivyotajwa na inavyojulikana kwa watu wengi, hasa katika nyakati hizi, ambazo watu wameweza kufika katika sehemu nyingi za dunia kwa sababu ya kile ambacho Mwenyezi Mungu amewapa cha sababu zinazoweza kuleta karibu kilicho mbali. Kwa maana kutandazwa kunapingana tu na umbo la mwili mdogo sana, ambalo ikiwa litatandazwa, basi halitakuwa na mduara unaoonekana utakaobakia. Lakini mwili wa ardhi ambao ni mkubwa sana na wenye wasaa, basi huo unaweza kuwa wa duara na tambarare, na mambo hayo mawili hayapingani kama wale walio na uzoefu wanavyojua hilo.

# {21 - 22} "Basi kumbusha! Hakika wewe ni Mkumbushaji." Yaani, wakumbushe watu, na wape mawaidha, waonye ​​na wabashirie. Kwa maana ulitumwa kuwaita watu kwa Mwenyezi Mungu na kuwakumbusha, na wala hukutumwa kuwatawala kwa nguvu na kukabidhiwa kusimamia matendo yao. Kwa hivyo, ukifanya kile unachopaswa kufanya, basi huna lawama baada ya hayo, kama kauli yake Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Wala wewe si mwenye kuwatawalia kwa ujabari. Basi mkumbushe kwa Qur-ani anayeliogopa onyo."

# {23 - 24} Na kauli yake: "Lakini anayerudi nyuma" akaacha kutii "na akakufuru" Mwenyezi Mungu. "Basi Mwenyezi Mungu atamuadhibu kwa adhabu iliyo kubwa kabisa" ya kudumu.

# {25 - 26} "Hakika ni kwetu Sisi ndio marejeo yao." Yaani, marejeo ya viumbe vyote na kukusanywa kwao Siku ya Kiyama. "Kisha hakika ni juu yetu Sisi hesabu yao!"

Na sifa njema ni za Mwenyezi Mungu Mola Mlezi wa walimwengu wote.

* * *